“예루살렘 거리를 이리저리 달려보라. 보고 주목하라! 네가 광장에서 사람 하나를, 정의를 행하고 진리를 구하는 사람을 찾으면 내가 그를 용서하리라.” 예레미야의 선언은 우리에게 놀라운 시민적·영적 진단을 던진다: 하나님은 삶으로 정의와 진리를 드러내어 주님의 자비를 움직일 수 있는 단 한 사람을 찾고 계신다. 당신이 물었듯이 자연스러운 질문이다. “예레미야는 의롭지 않겠는가?” 어쨌든 그는 선지자—하나님의 말씀을 전하고 백성을 회개로 부르는 자다. 그러나 본문은 우리로 하여금 인정하게 한다. 경건한 직분과 열렬한 말이 타락한 도시가 요구하는 정의와 진리의 완전함과 자동으로 동일하지 않다는 냉혹한 현실을.
예레미야 자신은 하나님의 말씀에 치열하게 헌신한 사람이었다. 그는 우상 숭배를 거부했고 불의를 폭로했으며 백성을 위해 외로운 짐을 짊어졌다. 그러나 본문은 필요한 정의와 진리가 너무나 드물어서 하나님이 공동체의 사면을 촉발할 한 사람도 광장에서 찾지 못했다는 불편한 사실을 강조한다. 이것은 선지자로서 예레미야의 신실함을 정죄하는 것이 아니라, 선지적 충성이 여전히 인간의 연약함의 흔적을 지니며 공동체의 죄가 종종 한 사람의 역량으로는 해결될 수 없다는 엄중한 상기이다. 선지자의 역할은 실패를 지적하고 도시를 회복으로 부르며, 자신을 넘어 이스라엘이 여전히 필요로 했던 더 깊은 치료를 가리키는 것이다.
우리가 선포하는 그리스도는 예레미야가 발견한 난제를 해결하신다: 예수는 완전한 정의를 행하시고 진리를 인격으로 구현하신 분이다. 이스라엘의 거리들이 의로운 대변인을 결핍했을 때, 그리스도는 의로운 사람이자 의로운 대속자로 서서 우리의 심판을 대신 받고 회개하는 자에게 사면을 제공하신다. 현실적으로 이것은 우리의 희망이 흠 없는 인간 지도자를 찾는 데 있지 않고 그리스도의 자비를 받아들이고 그분의 통치 아래 사는 데 있음을 의미한다. 우리는 사면을 얻기 위해 정의를 행하고 진리를 구하는 것이 아니라, 복음의 변혁적 능력을 증언하기 위해 그러한 삶을 추구하며 성령이 그리스도만이 완성하실 것을 우리 안에 이루도록 허락한다는 뜻이다.
그러므로 부르심과 위로를 함께 들으라: 너와 너의 공동체의 삶을 정직하게 검토하라—모자람을 고백하고 정의를 위해 충실히 일하며 사랑 안에서 진리를 말하라—이 훈련들은 그리스도 안에서 이미 주어진 은혜에서 흘러나온다. 예레미야의 탐색적 질문이 너를 구원하는 의에 대한 갈망과 치유하는 진리에 대한 열망으로 날카롭게 하게 하고, 그리스도의 완전한 정의와 진리가 네가 회개하고 섬길 용기의 근거가 되게 하라. 그를 계속 신뢰하라; 그가 사면하실 수 있으며 너를 그분의 자비의 살아 있는 증인으로 만드실 수 있다.