창세기는 하나님께서 일곱째 날을 복 주시고 거룩하게 하셨다 — 그 날에 모든 일을 마치시고 안식하셨기 때문이라고 분명히 말합니다(창세기 2:3).
그 원래의 리듬 — 쉼으로 형성된 일과 하나님께 의해 성별된 쉼 — 은 단순한 고대의 관습이 아니라 창조 자체에 새겨진 신성한 본입니다. 삼위 하나님께서 창조 사역을 멈추시고 그 날을 거룩하다고 선포하실 때, 그는 인류에게 선물을 주십니다: 의존과 예배와 회복을 위한 거룩하게 구별된 시간, 곧 그의 주권적 선하심을 증언하는 시간입니다.
그 창조의 본으로부터 교회는 늘 거룩한 날을 표지하기 위한 모임의 관행을 끌어왔습니다. 그리스도인들은 일요일을 주의 날이라 부르는데, 이는 부활하신 그리스도께서 새 창조를 시작하신 날이기 때문입니다; 일요일을 우리의 주된 집회일로 지키는 것은 창세기를 버리는 것이 아니라 그리스도 안에서 그것을 성취하는 것입니다. 창세기에서 하나님이 복 주신 안식은 예수님이 주시는 안식에서 그 완성을 찾습니다 — 우리의 예배를 형성하고 한 주를 견고하게 세우며 우리의 마음을 단순한 인간적 수고의 요구가 아니라 구속의 일로 향하게 하는 안식입니다.
실천적으로 주의 날을 거룩하게 지킨다는 것은 단순한 출석 이상을 의미합니다; 그것은 우리의 삶을 재형성하는 방식으로 하나님의 안식에 들어가는 일입니다. 그것은 성도들과 모여 성경을 듣고 성례를 기념하며, 우리의 주의를 분산시키는 일을 의도적으로 제쳐두고, 다른 이들이 회복을 맛볼 수 있도록 자비와 환대를 실천하는 모습으로 드러납니다. 또한 안식의 윤리를 월요일부터 토요일까지도 적용하는 것을 의미합니다: 주의 날의 예배는 한 주 동안 충실한 일과 충실한 쉼에 에너지를 공급합니다.
용기를 가지십시오. 일곱째 날을 복 주시고 거룩하게 하신 하나님께서 이제 그리스도를 통해 여러분을 그의 복된 쉼으로 초대하십니다. 일요일을 창조주이자 구속주이신 분께 대한 주간적 재정렬의 날로 삼으십시오 — 공동 예배에서 새로움을 얻고 안식에서 회복을 찾으며 다가오는 한 주를 위한 새 힘을 얻으십시오. 주께서 여러분을 위해 거룩한 공간을 마련하시고 그곳에서 여러분을 붙들어 주실 것을 확신하며 앞날로 나아가십시오.