창세기 4:19는 죄의 확산에 대한 간결하지만 드러나는 창을 제공합니다: “라멕이 두 아내를 취하였으니, 하나의 이름은 아다요, 다른 하나의 이름은 실라라.” 타락 이후, 인류는 하나님의 선한 디자인에서 점점 더 멀어지는 모습을 보이며, 결혼도 예외가 아닙니다. 하나님은 이미 창세기 2장에서 한 남자와 한 여자가 “한 몸”으로 결합하는 패턴을 드러내셨습니다. 라멕이 두 아내를 취한 선택은 새로운 축복으로 제시되지 않고, 오히려 죄가 하나님이 의도한 것을 왜곡하고 있다는 또 다른 징표로 나타납니다. 하나님이 단순하고 배타적이며 아름답게 창조한 것이 인간의 욕망과 자존심에 의해 이미 재형성되고 있습니다.
성경은 여기서 설교를 멈추지 않지만, 창세기 4장의 전체 맥락은 증가하는 반역으로 특징지어진 가족 계보를 보여줍니다. 가인이 아벨을 죽이고, 라멕은 폭력과 복수에 대해 자랑하며, 그 중간에서 우리는 그가 아내를 늘리는 모습을 봅니다. 이것은 진전이 아니라, 이탈입니다. 죄는 항상 우리가 하나님이 사랑으로 정해놓은 경계를 넘도록 밀어냅니다. 라멕의 다처제는 하나님에게서 멀어진 마음의 또 다른 결과로, 하나님의 방법에 복종하기보다는 그것을 개선하려고 하는 것입니다. 우리가 하나님이 쓴 것을 다시 쓰려고 할 때마다, 겉으로는 강력하거나 성공적으로 보일지라도, 깨짐이 뒤따릅니다.
이것은 오늘날 우리의 관계와 욕망에 대해 이야기합니다. 우리는 다처제에 유혹받지 않을 수 있지만, 결혼, 성, 헌신, 그리고 신실함에 대한 하나님의 디자인을 왜곡하려는 유혹을 받습니다. 인간의 마음은 여전히 하나님이 의도한 것보다 “더 많은” 것을 만들고자 합니다—더 많은 선택, 더 많은 통제, 더 많은 자기 중심적인 자유. 이는 정서적 외도, 포르노, 언약의 의도가 없는 가벼운 데이팅, 또는 사람들을 이미지의 소유자가 아닌 대체 가능한 존재로 대하는 형태로 나타날 수 있습니다. 죄의 결과는 여전히 메아리칩니다: 깨진 신뢰, 숨겨진 수치, 상처받은 배우자, 혼란스러운 자녀, 그리고 결코 만족하지 않는 불안한 마음. 한 남자와 한 여자의 언약에 대한 하나님의 디자인은 제한적인 잔인함이 아니라, 보호적인 자비입니다.
그러나 창세기 4에서도 인간의 실패 이야기는 이야기의 끝이 아니며, 당신의 이야기의 끝도 아닙니다. 이 깨진 세상에서 하나님은 결국 그의 아들 예수님을 보내어 우리의 왜곡된 욕망과 관계의 죄의 무게를 십자가에 지게 하실 것입니다. 그리스도 안에는 간음자, 성적으로 상처받은 자, 다른 사람에게 해를 끼친 자, 그리고 해를 입은 자를 위한 용서가 있습니다. 그는 단지 용서할 뿐만 아니라, 우리가 그가 사랑하는 방식으로—신실하고, 희생적이며, 진실하게 사랑할 수 있도록 우리의 마음을 회복하기 시작합니다. 당신의 이야기를 바라보며, 과거의 죄나 현재의 고난에 절망하지 마십시오; 그것들을 그리스도의 빛으로 가져오십시오. 그는 기꺼이 정화하고, 죄가 어지럽힌 것을 재정렬하며, 당신을 더 나은 길로 인도하여 오늘 희망과 용기를 가지고 나아갈 수 있도록 하십니다.