El hombre que cuestionó a Jesús buscaba un límite, una definición clara que mantuviera el amor ordenado, limitado y manejable: “¿Y quién es mi prójimo?” Quería saber la línea que no tenía que cruzar, las personas a las que no estaba obligado a amar. En lugar de darle una regla directa o una respuesta ordenada, Jesús responde con una historia que desmantela suavemente sus categorías.
Habla de un camino peligroso, un hombre herido dejado medio muerto, y tres viajeros diferentes que pasan. El primero es un sacerdote, y el segundo un levita—líderes religiosos que, de todos, deberían haber entendido el corazón de Dios y Su preocupación por la misericordia. Sin embargo, ambos, al enfrentarse a la vista del sufrimiento, cruzan al otro lado del camino y continúan su camino.
Quizás tenían sus razones. Tal vez temían una emboscada, estaban presionados por el tiempo, o estaban preocupados por volverse ritualmente impuros al tocar un cuerpo ensangrentado. Cualesquiera que fueran sus motivos, el efecto fue el mismo: mantuvieron su distancia. Sus pies seguían moviéndose, pero sus corazones permanecieron cerrados, y el hombre herido quedó solo.
Luego viene el samaritano, un hombre de un pueblo despreciado por los judíos y visto como un extraño religioso y étnico. En circunstancias ordinarias, el hombre herido podría haberlo rechazado o menospreciado. Sin embargo, es este extraño quien se acerca, quien se siente movido no por obligación o mero deber, sino por una profunda compasión. En su misericordia y cuidado costoso, vemos un reflejo del mismo corazón de Dios y lo que realmente significa ser un prójimo.