사도 베드로는 우리를 대담하게 재정렬하라고 부르신다: 그리스도께서 육신의 고난을 받으셨기에, 우리도 같은 사고방식으로 무장해야 한다. 이것은 고난을 그 자체로 추구하라는 호출이 아니라, 고난에 대한 그리스도의 입장을 받아들이라는 것이다—죄가 직면되고 마음이 정화되는 수단으로 고난을 보는 것. 예수님이 십자가를 견디실 때, 그는 죄에 굴복하지 않으면서 유혹과 부당함, 버림받음을 마주하셨다; 그의 고난은 구속적이고 목적이 있었다, 우리를 같은 영적 논리로 이끈다.
스스로를 무장시키는 것은 시련을 예상하고 이를 그리스도의 승리를 통해 해석하는 사고방식을 입는 것을 의미한다. 실천적으로 이것은 어려움을 보복하거나 판단하거나 육신을 탐닉하는 핑계로 사용하지 않는 모습이다. 또한 충동이 쉽고 쓰라린 길을 택하고자 할 때도 거룩함을 선택하는 것을 뜻한다. 베드로의 구절인 “죄에서 떠났더라”는 결정적 단절을 가리킨다: 고난은 죄 습관을 드러내고 믿음으로 그 권세를 꺾을 수 있다. 우리는 고통이 우상들을 드러내게 하고 그 우상들을 주께 되돌려 드리도록 초대받는다.
이 사고방식은 영적 훈련을 필요로 한다—그리스도의 마음에 맞추려는 기도, 우리의 애정을 재조정하는 성경 말씀, 우리가 흔들릴 때 의로움으로 우리를 부르는 공동체. 또한 회개가 필요하다: 고난이 우리를 자기방어 또는 씁쓸함으로 유혹한 곳을 인정하고 대신 그리스도의 본을 향하는 것. 이렇게 함으로써 우리는 고난 자체를 영광스럽게 here하지 않지만, 그것을 하나님 손에 있는 도구로 인식하여 우리의 삶을 예수처럼 살도록 다듬는 성령과 협력한다.
그러므로 시험이 오면, 그것들이 헛되이 흩어지지 않는다는 것을 기억하라: 그리스도처럼 들어온 고난은 우리를 죄에서 멀어지게 하고 하나님께 더 깊이 의존하게 한다. 굳건히 서서 구주님의 사고방식을 들고, 고통을 통해 그를 더 닮아가게 하시도록 그의 역사하심을 허락하라. 힘을 내라—하나님은 너의 고난 속에서 역사하며 너는 이 여정에서 혼자가 아니이다; 위로를 받고 그를 계속 신뢰하라.