히브리서의 저자는 여전히 우리에게 무게를 지닌 부르심으로 시작한다: "거룩한 형제들아, 하늘로부터 부르심을 함께 받은 너희는 우리의 고백의 사도이자 대제사장이신 예수를 생각하라." 그 부르심은 우리의 정체성, 일, 쉼 등 모든 것을 재지향시키므로 목회적 첫 과제는 그리스도께 우리의 시선을 고정하는 것이다. 예수를 '생각한다'는 것은 단순한 지적 동의가 아니라 일상적이고 경건한 주목으로, 삶의 작고 큰 요구 가운데 우리가 어떻게 생각하고 기도하며 선택하는지를 형성한다.
히브리서는 요점을 분명히 하기 위해 예수를 모세와 나란히 놓는다: 둘 다 신실했지만 예수의 위치가 더 높다. 모세는 하나님의 집에서 종으로서 신실했으나, 예수는 하나님의 집을 다스리는 아들로서 신실하며 더 큰 영광을 인정받았다. 건축자와 집의 이미지가 우리에게 상기시키는 것은 믿음의 가정을 누구가 세우고 붙들어 가는가 하는 점이다: 하나님이 건축자이시고, 사도이자 대제사장으로서 그리스도는 그 건축의 일을 우리 삶 속에 중재하신다. 이것은 우리의 확신이 인간 지도자나 제도에 있지 않고, 아버지를 드러내시고 우리를 위해 그 앞에서 중보하시는 그리스도의 신실한 일에 있다는 뜻이다.
실천적으로, 그 진리 아래 사는 것은 시련과 유혹에 대한 우리의 반응을 바꾼다. 만일 오직 예수만이 신실한 대제사장이라면 우리의 인내는 그분을 붙잡는 데 달려 있고, 의심이나 불신이 스며들면 그것을 고백하며, 광야에서와 같이 마음이 완고해지지 않도록 서로 격려하는 것에 달려 있다. 우리는 어려움을 무시함으로써 믿음을 행사하는 것이 아니라, 아버지께서 세우신 이에게 우리의 연약함을 가져감으로써 믿음을 실행한다—모세의 신실함에서 배우되 그리스도의 우월한 사역을 신뢰하라. 그분의 제사장 직분은 우리의 소망을 확증하고 하나님의 가정을 서 있게 한다.
그러므로 날마다 예수를 바라보며 너희의 하늘로부터 받은 부르심을 굳게 잡으라: 그의 말씀을 연구하고, 의심을 기도로 그에게 가져오며, 서로를 신실함으로 격려하라. 그는 아버지를 말하는 사도이자 너희를 위하여 간구하는 대제사장이다—그의 신실하심을 의지하고 그의 인도를 따르며 형제자매들이 그렇게 하도록 격려하라. 용기를 가져라: 그리스도의 신실한 제사장직이 너희를 붙들고 있으며, 너희는 소망과 순종 안에서 인내하도록 초대받았다.