출애굽기 5장 2절에서 바로는 모세와 아론에게 그의 관점에서는 타당하게 들리는 질문으로 답한다: “여호와가 누구기에 내가 그의 음성에 순종하여 이스라엘을 떠나게 하리이까? 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘을 떠나게 하지 아니하겠노라.” 표면적으로 보면 이것은 실용적인 반대이다—만나본 적 없는 권력에 왜 굴복해야 하는가? 많은 이들이 하나님의 주장에 직면했을 때 비슷한 질문을 던져 왔다: 그를 만나본 적이 없다면 왜 내 삶을 그를 위해 바꿔야 하는가?
그러나 성경은 평판에 대한 단순한 회의주의를 넘어 신적 자기계시의 현실로 우리를 이끈다. 출애굽기의 여호와는 새로운 지역 신이 아니다; 그는 역사 가운데서 행하시고 말씀하시며 증거하시는 언약의 하나님이다. 그 계시가 그리스도 안에서 완성될 때, 하나님은 익명인 힘으로 남지 않고 관계 안에서 알려지신다: 명령하시는 분은 또한 우리를 만나기 위해 몸을 낮추시고, 잃은 자를 찾아다니시며, 우리의 죄를 지시는 분이시다. 무지함이 하나님의 권위를 무효화하지 않으며, 그를 만나는 것은 단지 학문적 동의의 문제가 아니라 살아 계신 주님과의 개인적이고 변혁적인 만남의 문제다.
실천적으로, 우리가 바로의 자리—낯설고 의심하며 저항하는 상태—에 서 있을 때, 신실한 반응은 영리한 논증이 아니라 하나님 앞에서의 연약함이다. 모름을 인정하고, 보여 달라 요청하며, 순종의 작은 걸음을 내딛어라: 정직하게 기도하고, 귀 기울이는 마음으로 성경을 읽고, 믿음을 실제로 살아내는 신자들과 이야기하며, 모든 답을 요구하기 전에 신뢰로 예수의 요구에 반응하라. 역사는 하나님을 보기를 거부하는 완고한 마음들이 결국 심판을 맞는다는 것을 보여준다; 반대로 은혜는 그를 찾는 이들을 만난다. 하나님의 부르심은 우리의 안락을 직면시키지만, 또한 뜻을 변화시키고 눈을 열어 주는 자비를 제공한다.
만약 당신이 “나는 여호와를 알지 못한다”라고 말하는 자신을 발견한다면, 그 표현을 평결이 아니라 초대로 받아들여라. 예수는 아버지를 알게 하시고 찾는 영혼에게 가까이 오시는 살아 계신 주로 서 계신다; 그는 정직한 질문을 환영하며 용서와 인도와 새 생명을 제공하신다. 기도와 작은 믿음의 행위로 그분께 향하라—그는 겸손히 구하는 이들에게 자신을 알리시는 것을 기뻐하신다. 격려하라: 모세에게 말씀하신 하나님은 여전히 말씀하시며, 그에게 나아오는 이들이 그를 알기를 사랑하신다.