이사야 6:8에서 주권자 되신 주께서 묻습니다, “내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬?” 이사야는 “내가 여기 있나이다, 나를 보내소서!”라고 응답합니다. 이 장면은 하나님의 거룩하심과 이사야 자신의 부적격감에 대한 환시(이사야 6:1–7)에 이어 나옵니다. 이사야가 취한 자세—사용 가능하며 겸손하고 예배에 의해 이끌리는 태도—는 주님의 부르심에 대한 모든 신실한 응답의 출발점입니다. 하나님의 영광이 다가올 때, 우리의 적절한 첫마디는 자기 홍보가 아니라 항복한 채로 드리는 사용 가능성입니다.
미세하지만 신학적으로 중요한 차이가 “내가 여기 있나이다”와 “여기 내가 있나이다” 사이에는 있습니다. “내가 여기 있나이다”(히브리어 hineni)는 하나님 앞에서 주의 깊고 준비된 태도입니다: 그의 명령을 향해 손과 마음을 여는 모습입니다. 반면 자기 이익으로 빚어진 “여기 내가 있나이다”는 자신을 보이기 위해, 하나님의 뜻보다 자신의 계획에 유용해지려는 사람처럼 들릴 수 있습니다. 성령은 우리를 전자—예배에서 비롯된 섬김—으로 부르시지, 후자—인정이나 자기정당화를 위한 욕구에서 비롯된 섬김—으로 부르지 않으십니다.
실천적으로 이 자세들을 분별하는 일은 이사야의 이야기가 시작되는 곳, 곧 고백과 정결함과 예배에서 시작됩니다. 주님의 물음에 답하기 전에 이사야는 자신의 죄를 고백하고 정결케 하는 은혜를 받았습니다(이사야 6:5–7). 우리도 우리의 동기를 드러내어 성령께서 탐욕을 드러내시도록 구하고, 우리의 요청을 성경에 계시된 하나님의 목적과 일치시키는 것으로 같은 일을 합니다. 준비되었는지 스스로 시험해 보십시오: 이 초청이 하나님의 영광과 그의 왕국의 유익으로 이어지는가? 당신의 은사와 부담이 기도와 신중한 권면과 성령의 열매로 확인되는가? 그렇다면 겸손과 순종으로 “내가 여기 있나이다”라고 말하십시오.
주님은 여전히 “내가 누구를 보내리요?”라고 물으시며, 예배와 회개로 빚어진 응답을 기뻐하십니다. 완벽한 용기나 완벽한 명확성이 필요하지 않습니다—필요한 것은 기꺼운 마음과 가는 길에서 하나님께 빚어짐을 받을 준비뿐입니다. 위로를 받으십시오: 당신의 솔직한 연약함을 보좌에 가져오고 항복하는 마음으로 “내가 여기 있나이다”라고 응답하며, 보내시는 하나님이 당신과 함께 가시고 그가 맡기신 일을 감당할 수 있도록 능력주시리라는 것을 신뢰하십시오.