여호샤밧 왕의 이야기는 우리의 영적 여정에 깊이 관련된 역설을 제시합니다. 성경은 그가 "아버지 아사와 모든 길로 행하였고, 그 길에서 치우치지 아니하고, 여호와의 눈에 옳은 일을 행하였더라" (열왕기상 22:43)고 기록하고 있습니다. 여호샤밧은 분명히 마음을 다해 하나님을 찾는 사람이었습니다. 그는 종교 개혁을 촉진하고, 법을 가르치기 위해 지도자를 보내며, 위기 때 주님을 찾았습니다. 그의 전반적인 증언은 신실함이었고, 그는 유다 백성을 주님의 길로 인도하려고 노력했습니다. 그러나 성경은 그의 영적 전기에서 중요한 "그러나"를 제시합니다: "그러나 고산들은 제거되지 아니하였고, 백성이 거기서 계속 제사를 드리고 분향하였더라." 이 세부 사항은 다른 점에서 경건한 지도력에서 중요한 결함을 드러냅니다.
문제는 여호샤밧이 개인적으로 우상 숭배를 행했다는 것이 아니라, 왕국 내에서 그 존재를 용인했다는 것입니다. 이 고산들은 이교도 관습의 잔재로, 사람들이 여호와와 함께 다른 신들을 찾던 장소들이었습니다. 여호샤밧이 그것들을 완전히 제거하지 않음으로써, 그는 죄와 영적 불충실을 위한 문이 열리도록 허용하였고, 이는 그 자신뿐만 아니라 그가 돌보는 전체 국가에도 해당되었습니다. 맥락은 부분적인 순종이 완전한 순종이 아님을 보여줍니다. 하나님은 그분의 자비 안에서 우리의 실패를 용서하시지만, 그분의 소망은 우리를 완전한 거룩함으로 인도하여, 우리를 약화시키거나 다른 사람들을 오염시킬 수 있는 불순물의 잔여물이 남지 않도록 하는 것입니다.
이 구절은 우리의 삶에 대한 강력한 거울 역할을 합니다. 우리 중 많은 사람들은 여호샤밧처럼 하나님 앞에서 올바르게 걷고자 합니다. 우리는 중범죄를 피하고, 성경 읽기, 기도, 교회에 참석하는 것을 실천합니다. 우리의 전반적인 증언은 긍정적입니다. 그러나 우리는 종종 우리의 마음 속에 더 작은 "제대"를 용인합니다 - 우리가 최소화하거나 정당화하는 습관, 태도, 또는 비밀스러운 죄들입니다. 그것은 다른 사람을 해치는 폭발적인 성질, "흰" 거짓말, 가십, 탐욕, 또는 우리의 가치를 타락시키는 오락의 소비일 수 있습니다. 이러한 제대는 적이 접근할 수 있는 약점의 지점이며, 우리의 증언이 훼손되는 곳입니다.
게다가 여호샤밧의 이야기는 우리가 영향을 미치는 사람들에 대한 책임을 일깨워줍니다. 우리가 부모, 리더, 멘토, 또는 단순한 공동체의 일원일지라도, 우리 죄의 용인은 아무리 작아 보일지라도 항상 다른 사람들에게 영향을 미칩니다. 여호샤밧이 고산을 제거하지 못한 것은 "백성이 계속" 잘못된 길로 나아가게 했습니다. 우리의 영적 양보는 다른 사람들이 죄를 짓게 하는 면허를 줍니다. 그러므로 오늘의 부름은 철저한 검토와 완전한 정화입니다