누가복음 7:13-14에서 나인 성의 과부와 예수님의 만남을 통해 우리는 신의 자비의 가장 아름다운 표현 중 하나를 목격합니다. 군중은 젊은이의 부활이라는 인상적인 기적만을 보았지만, 누가는 먼저 예수님의 자비로운 시선을 보여줍니다: "주께서 그녀를 보시고 마음이 아프셨다." 권능 이전에 자비가 있었고, 기적 이전에 인간의 고통에 대한 공감이 먼저 있었습니다. 그리스도는 단순히 권능을 보여주는 것이 아니라 고통받는 이들을 향한 아버지의 마음을 표현하고 있었습니다.
예수님의 자비는 구체적인 행동으로 나타났습니다: 먼저 위로의 말인 "울지 마라"를 전한 후, 변화시키는 행동으로 이어졌습니다. 그는 과부에게 동정만을 보낸 것이 아니라 장례 행렬을 중단시키고, (유대인에게는 문화적으로 생각할 수 없는) 관에 손을 대며, 젊은이에게 생명을 회복시켰습니다. 이 순서는 진정한 자비는 결코 단순한 감정이 아니라 고통을 경감시키는 행동으로 이어진다는 것을 가르쳐 줍니다. 기적은 인간의 고통 앞에 무릎 꿇는 마음의 자연스러운 결과였습니다.
우리의 기독교 공동체에서는 얼마큼 영적 선물, 기적, 권능의 표현을 추구하면서 가장 큰 선물인 사랑을 소홀히 할까요? 나인의 교훈은 분명합니다: 우리가 그리스도처럼 경이로운 일을 원하기 전에, 그리스도처럼 슬퍼하는 이들과 함께 슬퍼하는 법을 배워야 합니다. 자비는 기독교 사역에 대한 부가적인 것이 아니라 본질입니다. 바울이 쓴 것처럼: "내가 예언의 은사를 가졌더라도... 사랑이 없다면, 나는 아무것도 아니다" (고린도전서 13:2).
우리가 이 본문을 떠날 때, 예수님의 능력에 놀라울 뿐만 아니라 그분의 자비로운 마음을 가지도록 도전받기를 바랍니다. 우리 주변에는 많은 "나인 성의 과부"가 있습니다 - 실망의 장례 행렬 같은 삶을 사는 사람들입니다. 우리는 그분의 자비가 우리를 통해 흐르도록 할 때 그리스도의 손이 될 것입니다, 격려의 말이든 구체적인 사랑의 행동이든 말입니다. 결국, 젊은이를 살리신 같은 예수님이 여전히 우리 안에 살아 계시며, 그분의 몸인 교회를 통해 이 세상의 고통의 관을 만질 준비가 되어 있습니다.