“Y dijo Dios: «Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra». Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”
Introducción
Génesis 1:26–27 presenta un momento central en la narración de la creación: Dios decide crear al ser humano «a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza» y lo coloca con autoridad sobre la tierra y sus criaturas. El pasaje afirma, además, que Dios creó al ser humano como varón y hembra, subrayando la dignidad y la igualdad esenciales de la humanidad frente a su Creador.
Contexto histórico-cultural y autoría
El libro del Génesis forma parte del Pentateuco y la tradición judía y cristiana ha atribuido su autoría a Moisés, aunque los estudios críticos señalan una formación y edición compleja en el contexto del antiguo Cercano Oriente. En ese mundo circulaban mitos sobre dioses que formaban y dominaban el cosmos; la narración bíblica responde a esas tradiciones afirmando un único Dios soberano que crea por palabra y ordena la creación con propósito.
Lingüísticamente, el texto emplea términos hebreos significativos: «tselem» (imagen) y «demût» (semejanza), conceptos que en la antigua cultura israelita no designan una copia física sino la representación de la autoridad y la relación con el que representa. La expresión «Hagamos» ha sido entendida de varias maneras: como plural de majestad, como alusión al consejo divino en la cosmovisión antigua, y, para la fe cristiana, como una anticipación coherente con la doctrina trinitaria.
Personajes y lugares
Dios (Elohim): el Creador soberano que habla y obra.
El ser humano: llamado «el hombre» y especificado luego como varón y hembra, creado a imagen de Dios.
Criaturas y ámbitos de dominio: los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, toda la tierra y los reptiles que se arrastran; estos señalan la amplitud del encargo humano sobre el mundo.
No aparece un lugar geográfico específico en estos versículos; la acción se sitúa en el ámbito global de la tierra creada.
Explicación y significado del texto
La afirmación central es teológica y ética: el ser humano tiene una dignidad intrínseca por ser imagen de Dios. «Imagen» y «semejanza» implican que las personas reflejan ciertas cualidades de Dios: capacidad relacional, racionalidad, creatividad, moralidad y capacidad para gobernar. Este gobierno no debe entenderse como explotación sin límites, sino como mayordomía responsable: el mandato de ejercer dominio guarda la idea de cultivar, cuidar y ordenar la creación bajo la autoridad divina.
El uso del plural en «Hagamos» ha abierto múltiples lecturas; más allá de las discusiones teológicas, la narración enfatiza que la creación del ser humano es deliberada y significativa, no producto de un azar. La declaración de «varón y hembra los creó» afirma que ambos, hombre y mujer, comparten por igual la imagen divina; la alteridad sexual no disminuye la dignidad, sino que la cumple y la diversifica en la comunidad humana.
Desde un punto de vista bíblico más amplio, este pasaje funda ideas que reaparecen en Salmos (p. ej., Salmo 8) y en el Nuevo Testamento: la obra renovadora de Cristo apunta a restaurar la imagen de Dios dañada por el pecado. Éticamente, la enseñanza exige respeto a la vida humana, cuidado del medio ambiente, justicia social y reconocimiento de la igualdad entre los sexos.
Devocional
Recordar que fuimos hechos a imagen de Dios transforma nuestra mirada hacia nosotros mismos y hacia los demás: cada persona lleva en su ser una huella divina que demanda respeto, cuidado y amor. Este reconocimiento invita a orar por una humildad que rechace la soberbia explotadora y a cultivar actitudes de servicio y mayordomía en el hogar, la comunidad y la creación.
Vivir según esta verdad es responder al llamado de Dios a restaurar y reflejar su carácter: buscar justicia, practicar la bondad y ejercer un gobierno que cure y preserve la tierra. Pide a Dios que renueve en ti su imagen—por la obra de Cristo y la guía del Espíritu—para que tus palabras y obras honren la dignidad de todos y promuevan la vida del mundo que Él ha confiado a nuestra responsabilidad.