“Por tanto, cuando el Señor supo que los fariseos habían oído que Él hacía y bautizaba más discípulos que Juan (aunque Jesús mismo no bautizaba, sino Sus discípulos), salió de Judea y se fue otra vez para Galilea. Y Él tenía que pasar por Samaria. Llegó, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, cerca de la parcela de tierra que Jacob dio a su hijo José; y allí estaba el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó junto al pozo. Era cerca del mediodía. Una mujer de Samaria vino a sacar agua, y Jesús le dijo: «Dame de beber». Pues Sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos. Entonces la mujer samaritana le dijo: «¿Cómo es que Tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?». (Porque los judíos no tienen tratos con los samaritanos). Jesús le respondió: «Si tú conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: “Dame de beber”, tú le habrías pedido a Él, y Él te hubiera dado agua viva». Ella le dijo: «Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva? ¿Acaso eres Tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo del cual bebió él mismo, y sus hijos, y sus ganados?». Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, pero el que beba del agua que Yo le daré, no tendrá sed jamás, sino que el agua que Yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que brota para vida eterna». «Señor», le dijo la mujer, «dame esa agua, para que no tenga sed ni venga hasta aquí a sacarla». Jesús le dijo: «Ve, llama a tu marido y ven acá». «No tengo marido», respondió la mujer. Jesús le dijo: «Bien has dicho: “No tengo marido”,”
Introducción\nEste pasaje nos sitúa en un encuentro cotidiano que revela un mensaje extraordinario: Jesús se acerca a lo que otros evitan, para ofrecernos agua de vida y una verdad que trasciende prejuicios.\n\nContexto histórico-cultural y autoría\nEl relato pertenece al Evangelio de Juan, probablemente escrito a fines del siglo I. Juan presenta a Jesús como la Palabra que se hizo carne y que ofrece vida en abundancia. En este episodio, Jesús viaja desde Judea hacia Galilea y, para cumplir el plan de Dios, pasa por Samaria; allí se detiene junto al pozo de Jacob en la ciudad de Sicar. En aquel entorno hay tensiones entre judíos y samaritanos, y la escena de un maestro judío hablando con una mujer samaritana rompe esquemas culturales, señalando que la gracia de Dios llega a todos.\n\nPersonajes y lugares\nPersonajes: Jesús; la mujer samaritana; los discípulos de Jesús; Jacob (patriarca del linaje israelita).\nLugares: Judea; Galilea; Samaria; la ciudad de Sicar; el pozo de Jacob, lugar de encuentro y símbolo de la vida que se ofrece.\n\nExplicación y significado del texto\nEn este encuentro, Jesús, cansado del camino, se sienta junto al pozo y le dice a la mujer: ¿Dame de beber? Ella cuestiona la posibilidad de que un judío y una samaritana conversen; Jesús responde hablando del don de Dios y de un agua viva que sacia para siempre. La conversación revela que Jesús conoce la historia personal de la mujer, incluso su situación de matrimonio, y la invita a mirar más allá de la literalidad de las palabras. El agua que Él ofrece no es agua física, sino vida eterna que brota en el interior y transforma al que la recibe. A medida que la conversación se despliega, se abre la posibilidad de adoración en espíritu y verdad, distinta de lugares geográficos y rituales externos.\n\nDevocional\nEn este encuentro, Jesús se acerca a ti cuando sientes sed. Él no te evita por tu historia ni por tus dudas; te invita a pedirle agua viva y a descubrir que la verdadera satisfacción no está en las cosas del mundo, sino en una relación viva con Él.\n\nQue esta historia te anime a acercarte a Jesús con franqueza, a confesar tus necesidades y a creer que su gracia puede renovar tu deseo y tu camino. Pide al Espíritu que te haga una fuente de esperanza para otros, para que la vida que recibes se replique en el mundo con amor y verdad.